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1. 中国祭祀中的“烧纸”这一习俗应该保留么？

中国祭祀中的“烧纸”这一习俗应该保留么？

应该保留，几千年的传统，虽说没人见到有没有阴间，烧的钱已故亲人能不能收着，拿去花，但也应烧，这是对亲人的一种纪念吧。

说个真事，每年快清明，十月一时，我大娘家的大姐姐都会梦到爷爷奶奶，因为她是我们中最大的，爷爷奶奶也喜欢她，好给她托梦，我们几个从来都没梦见过。

那一年父亲去世了，第二年清明节，我们约我去上坟。我大姐夜里做了个梦，梦见父亲给她说凉台上袋子里还有他一双球鞋，大姐走到娘家给母亲说了，把袋子倒出来果然一双球鞋，可那是母亲的鞋，母亲说一会上坟时给你父亲说，那不是他的鞋，他记错了。上坟时大姐给父亲念叨念叨说了，从那父亲也没在托梦了。

现在兴的冥币无花八门，轿车，房子，***，电视，大钱，小钱，元宝，金山银山等，那都是活人赚钱的工具，活人的眼目，只要意思到了，心到神知了。活着时多孝敬，去世了少遗憾。活着都不孝，你还能指望祖先保佑你？

在我们此地，祭祀有几个时间段 : 1. 清明(4月5日前后) 2. 中元节(农历7月初7) 3. 冬至(12月22日前后)。大凡在此期间，由于深受传统习俗的影响，"烧纸”这一习俗一直在延续而无法杜绝。"烧纸”在人们心目中是对故人最虔诚的表现，至于作用如何？人们各有其说，即信者则有，不信者则无，还有的无所谓信不信，而是入乡随俗。总之，只要有信者，"烧纸”这一习俗就会保留下去。

老祖宗留下的东西该不该延续发扬下去？这个说法涵盖量好大。有多人说老祖宗留下的不能再丢失了，已丢失得够多了。

中国古代的祭祀文化，要讲究起来，可真的就有很多讲究的。‘’烧纸钱"只是其中的一个小项目。这个习俗该不该改革？是不是说不烧纸钱了就把祖宗留下的东西都丢了？

我认为，烧纸钱这一习俗，真该改革了。

第一，污染环境。烧纸钱中夹杂的气味、碎纸屑随风飞扬，污染环境。丧事过程中、宗族重大祭祀活中，及清明节群体性烧纸钱活动，空气污染严重。

第二，安全隐患。烧纸钱的整个过程都与火灾密切相联。不管是屋内还是屋外，烟熏火燎的，随风飞舞的碎屑火星，极易引发火灾。每逢新年、清明或地方性祭祀活动，山野、树林等开阔地火灾隐患更是严峻。

第三，浪费***。民间纸钱所用纸张，大都是原浆纸，（不包括一些由废报级书纸再第二次加工的）特别是印有大额数字的，纸张大，耗材多。花费大量人力物力从山上砍伐大量木材制造成白纸，被直接打印成冥币或纸钱制品，再直接烧毁成灰。***浪费触目惊心。按全国每户家庭一年春节、清明烧两次纸钱计算，全国一年烧掉的白色原浆纸是多少，这种浪费估计国人心知肚明，只是不愿承认罢了。再加上全国各地每天每分钟都有人死亡，每个死者家整个丧事过程中烧纸钱的数量，加起来的数量应该是天文数字。浪费多少木材，估计只有专家们才能算出来。

第四，烧纸钱过程中，肯定伴随着其它活动项目，花费的人力物力财力，不在此赘述。

时至今日，有许多人以发扬祖宗留下的习俗为理由，认为所有习俗都必须保留。试问祖宗留下的习俗，今人就全部保留了？祖宗留下的习俗，就一定要全盘保留吗？千百年前，祖宗们生活的时代，他们的一些风俗习惯与我们今天肯定不同。有些已过时，有些已不再适宜。移风易俗，该保留的，我们应该毫不犹豫地保留且发扬光大。不该保留的，可以逐渐减少或删掉。

古人不是讲"盖棺定论‘’吗？我们这里十几年前***提倡死者火化，禁止棺木土葬。十几年过去了，大家一直都很自觉，并没有人以祖宗习俗不能改变为由抗拒执行。

可见，祖宗们延续下来的有些习俗，也是可以改革的。寄托哀思、怀念先人的方式也多种多样，南北差异，地方风俗也不尽相同，并非烧纸钱了或愈烧愈多就愈能表示对先人的感情深。因此，寄托哀思、怀念先人，弘扬祖宗留下的良好传统，不一定非得体现在烧纸钱上。