huangp1489 发布于2024-10-11 00:23:22 粥粉面饭 10 次
面之所向,行之所达,即是道!中国的民众,大多都选择相差无几的方式来缅怀祭奠已故者,说明这方式就是一种丧葬之道!至于中国跟西方的形式不同,个人认为,这种差别源于以下几个方面:一是西方人关于死亡的教育有别于中国。中国忌讳讨论死亡,而西方这方面西方比较开放,这点将导致死者以及家属对于死亡的接受度不同!二是西方的宗教形式导致祭奠方式有别于中国的儒释道结合的方式!三是西方与中国的家庭存在的方式不同。中国以几代同堂为荣,而西方基本上成人结婚后就与父母分开,情感上的维系不如国内的强烈!文笔不行,词不达意,勿喷,个人愚见仅供参考
河北丧葬习俗:老年人奄奄一息时,要穿好寿衣,若断气后再穿,被认为到阴府里是光身鬼。
河北丧葬习俗:断气后,先撕破窗户上一空窗纸,称"放丧气"。
河北丧葬习俗:家人按称呼呼唤"回来吧,回业吧"称"叫魂"。
河北丧葬习俗:给死者手里握一只用莜麦面捏的棒,称"打狗棒"。
河北丧葬习俗:入殓不能超过晚上子时,超过子时要等到第三天才能入殓。
河北丧葬习俗:门口挂倒头纸,倒头纸是成串的小纸束挂。小纸的张数比死者年龄多两张,有天地各一张。
河北丧葬习俗:送孝人送信,到谁家都得给送葬人点吃的,称"空不得嘴"。未接通知不去悼唁,有"孝不到纸不悼"之说。
悼唁活动在出殡前一天举行,悼唁人到礼房上礼,送钱叫"礼金",送帐子叫"挽联",送小馒头称"大饭X盒",送点心者称"茶食八品",送纸扎二斗称"金银二斗",抬食罗称"堂祭壹设"。娘家人只上物品没有礼金。
出殡头一天夜晚,孝男孝女随鼓乐班子到村口"送鬼",曲调悠扬。
封棺时,孝子跪着双手将斧子递给人主,先由"人主"(死者是男,表叔为人主,死者是女,娘家人为人主)在榫钉上敲三下,表示无异议,之后才能将榫钉打牢封棺。
人去世了,离开这个苦难的世界,只要让他安安静静的入土为安就好,不要装神弄鬼,弄着活人的把戏,大肆操办,都没用,有时间去救助那些需要帮助的活人,让他们活着感受人间至味!
烧“五七”。糊点纸活,楼子(高楼),车,衣服什么的,准备点鸡鸭鱼肉,都是上坟的供品。
要都要拿到坟上烧掉,表示已经送给去世的人了。
基本上就这些,准备好了,问好了日子,约亲戚一块去吧。
我们这里死了人一个月的时候亲戚们都来上坟,每个人带五碗菜来放坟头上供奉着,中午十二点正上坟,说是十二点以后阎王爷就关门了,就收不到了,上完坟回来就开始吃饭喝酒。
灵旌,是每个人心灵上的一杆旗帜。在初通人事的幼年,这面旗子就会即时地出现在你的生命里。直至成人甚或到了迟暮之年,它依然在你的灵魂深处猎猎地飘扬。
这面旗帜应当是你身边某个人,可能是父兄,或者启蒙老师,也可能是左邻右舍中某位有德行的长者。
现时城乡丧事活动,灵旌的使用相对较为普遍,算是一般性礼俗。但在具体操作上,差异较大。“铭旌”到底是啥?有没有规范的典籍文本来源?其传承和演进的过程如何?现时条件下怎么操作才符合礼仪和习俗要求?本文具体谈谈。
从《仪礼》和《礼记》的规定来看,“灵旌”是标识棺柩主人的旗幡,以绛帛为书立载体,以竹为挑杆,倚於西阶之上。但现时生活中,“铭旌”一般做得比较大,作为彰表和缅怀逝者的一种手段
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